ABC de Lacanês

Ler Lacan não é tão difícil o quanto parece, à primeira vista. Mas, à razão pura, obstinada em subverter a paixão, a des-razão, o inconsciente e sua força sexual, aí sim, Lacan é extremamente difícil de ler.
Para lÊ-lo é pré-requisito se deixar levar por um outro funcionamento; algo mais flúido e nada acadêmico, posto que a leitura acadêmica requer didatismo e uma ordem a seguir.
É como se submeter a uma ánálise--não há muito a entender numa análise, mas há muito a dizer. E é exatamente no dito, nos dizeres e , principalmente, naquilo que atravessa aquilo que é dito que colocamos todo nosso esforço.
Aqui trago alguns trechos de Lacan, no seminário II, acerca de como se configura uma análise:

" O sujeito descobre por intermédio da análise sua verdade, ou seja, a significação que, em seu destino particular, adquirem estes dados que lhe são próprios e que se pode denominar seu quinhão...todas as formas de vida são igualmente espantosas, miraculosas, não há tendência em direção a formas superiores.
" Os seres humanos nascem com disposições de todos os tipos, extremamente heterogêneas. Mas seja qual for o quinhão fundamental, o quinhão biológico, o que a análise revela ao sujeito é a sua significação. Esta significação é função de uma determinada fala, que é e que não é a fala do sujeito--esta fala ele já a recebe prontinha, ele é seu ponto de passagem".

Gosto de Lacan se referir ao nosso " quinhão". É exatamente isso que ocorre em uma análise: a verificação, pelo sujeito, de que cabe a cada um de nós um certo quinhão, que trazemos conosco. O que ocorre numa análise é algo assim como encontramos nos Evangelhos: tomai sobre vós o meu jugo, pois meu fardo é leve.
Não se pode livrar-se do quinhão numa análise, mas pode-se carregar um outro fardo de existir: uma bagagem que nós mesmos arrumamos, escolhemos cada muda, o que não nos serve mais é fácil: doa-se ao Exército da Salvação.