Feliz Navidad!

Mal o natal se aproxima já começo a ouvir as velhas ladainhas de sempre—pessoas que dizem não gostar do natal por motivos diversos: “ como posso comemorar com tantas pessoas passando fome? Por que vou ser conivente com uma festa que não passa de uma fétida ode ao consumo?” . Blá, blá, blá. Todo ano é a mesma coisa. E todo ano eu manifesto o quanto gosto do Natal, ou como gostam de chamar os gringos “ The Holidays”. O Holiday envolve não só o natal, mas as festas de ano novo também. Bem, eu raramente acredito nessas desculpas que alguns amigos me dão do por que detestam tanto o natal. Até porque estes mesmo “filantropos natalinos” se esbaldam ou se esbaldariam no Reveillon se pudessem--muita cerveja e festa pela chegada de um ano novo. Algo que acho interessante é que o natal estimula um consumismo ao contrário. Vou explicar. O consumismo ao contrário é esta consciência-social-natalina, que só se manifesta nesta época do ano como uma espécie do retorno do recalcado social.

Normalmente algumas pessoas passam o ano todo com a sua consciência crítica um pouco pacificada, mas quando chega o natal cada um faz o que pode: sopão, doação de brinquedos, Natal sem fome, Natal feliz, etc e etc. Fora outras tantas intervenções sociais natalinas.
Entendam bem, não estou recriminando. Eu mesmo sou engajado em uma campanha de cestas básicas para o natal, no entanto, não o faço por culpa ou pela dita consciência crítica. Participo destas campanhas pelo mesmo motivo que não deixo de festejar o natal: aproveito a oportunidade para fazer laço. O natal não deixa de ser uma época do ano com um forte apelo simbólico, principalmente para o mundo ocidental-cristão. É a única oportunidade institucionalizada na qual todo o mundo pode parar e pensar um pouco em temas como solidariedade, família e comunhão com o próximo e com Deus ( para quem acredita, para os que não acreditam não é só o natal que não faz sentido, a vida toda fica um saco). Ainda que a sociedade do consumo tenha pervertido as festas e rituais de nossa sociedade, é preciso oferecer resistência.

Os rituais sempre foram algo importante para manter a civilização humana no que diz respeito aos laços sociais que a sustenta. É por causa disso que ainda me alegro quando chega o natal. A melancolia natalina, aquela tristezazinha que sentimos, para mim, é um leve bocejo de nossa alma que gostaria que os laços fossem mais estreitos; que as pessoas fossem mais tolerantes, que houvesse paz no mundo e oportunidades iguais para todos; e principalmente que os pais se voltassem para os filhos e os filhos para os pais. Então, por que calar esta data que nos faz bocejar? Não estou de acordo, ainda que respeite profundamente aqueles que acham o bocejo tão doloroso – cada um tem sua própria estória natalina--, mas para mim, o natal ainda é uma data especial. É no natal que revejo algumas pessoas que passo o ano todo distante; exatamente porque estou tão inserido num sistema que distancia as pessoas, mas que, como que por um efeito de tiro pela culatra, este mesmo sistema acaba nos reunindo, pelo menos uma vez no ano. Sei que para alguns, pareço soar reacionário, mas esta não é a idéia. Pelo contrário, estou falando de resistência. Os festejos de fim de ano não são uma invenção recente. A celebração das festas de fim de ano antecede o Cristianismo em cerca de 2000 anos. Tudo começou com um antigo festival mesopotânico que simbolizava a passagem de um ano para outro, o Zagmuk.
Para os mesopotânios, o Ano Novo representava uma grande crise. Devido à chegada do inverno, eles acreditavam que os monstros do caos enfureciam-se e Marduk, o seu principal deus precisava derrotá-los para a continuidade da vida na Terra. O festival de Ano Novo, que durava 12 dias, era realizado para ajudar Marduk em sua batalha. A tradição dizia que o rei devia morrer no fim do ano para, ao lado de Marduk, ajudá-lo em sua luta. Para poupar o rei, um criminoso era vestido com as suas roupas e tratado com todos os privilégios do monarca, sendo morto levava todos os pecados do povo consigo. Assim, a ordem era restabelecida. Um ritual semelhante era realizado pelos persas e babilônios. Chamado de Sacae, a versão também contava com escravos que tomavam o lugar dos seus mestres. A Mesopotâmia, conhecida como mãe da civilização, inspirou a cultura de muitos povos, como os gregos, que englobaram as raízes do festival, celebrando a luta de Zeus contra o titã Cronos.
Assim, repito cada cultura possui seus rituais que lhe dão certa estrutura de sustentação dos laços sociais que nos unem. Acabar com os poucos rituais que ainda existem em nossa civilização seria como minar aquilo que oferece, mesmo que de forma capenga, uma oportunidade de revitalizarmos a comunhão que faz de nós seres humanos.
Um feliz natal a todos!
Rafael Pinheiro.